Конструктивизмот не ѝ обрнува und Institution. Uber ethnischen und доволно внимание на димензијата на сеќавањето, politischen Ethnos” во: Anderssein, како и на начините на коишто колективното ein Menscenrecht; Hilmar Hoffman помнење ги стеснува опциите на идентитетот und Dieter Kramer, Weinhem: Beltz/ правејќи ги едните повеќе веродостојни или дури Athenaum, 1995. повеќе нужни од други.* Ја застапувам тезата дека политиките на идентитет / диференција се обележани со парадоксот дека сакаат да ја сочуваат чистотата на нечистото, непроменливоста на историското и фундаменталноста на контингентното.
„МАРГИНА бр. 36“
(1997)