Телото на Ленин, за да остане нераспаднато, периодично мора да се изнесува од саркофагот и одново да се „освежува“.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Одржувањето на нераспаднатото тело како метафора за „оддржување на уметноста“ го спречува враќањето во неорганската, природна состојба која се наоѓа вон среќата или задоволството. (Среќата на народот, така, лежи во избегнувањето да исчезне телото на неговиот татко.) Интересно е што постои и една фотографија на Хирст каде што тој во мртовечница е фотографиран лице до лице со еден мртовец.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Од таму произлегуваат повеќе прашања: Дали духот е поинаков вид ентитет од телото и доколку е, како да се објасни поврзаноста на нематеријалната супстанција со материјалната?
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Имаше 3 000 овци што ги чуваше на два дела од изнајмената земја и на неколку илјада акри, ниту изнајмени, ниту пак во негова сопственост.
„Црни овци“
од Катица Ќулавкова
(2012)
Може ли таа нематеријална супстанција, која нема, како телото, просторно протегање (просторност), да биде некаде просторно лоцирана во некој дел од телото?
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Неговиот ранч се состоеше од мала двособна куќа опкружена со грмушки, лоцирана во најосамениот дел на овчарскиот предел.
„Црни овци“
од Катица Ќулавкова
(2012)
Меѓутоа, Германците лоцирани во селото Негуш презеле напад кон Каракамен и мисијата на капетанот Камерон била евакуирана од Каракамен на Кајмакчалан заедно со Кларк.
„Британските воени мисии во Македонија (1942-1945)“
од Тодор Чепреганов
(2001)