дека (сврз.) - повеќето (имн.)

Еден разлог за тоа е што мора да се соочиме со фактот дека повеќето луѓе не се заинтересирани за философските теории.
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Кога теоријата се смета за вредна, оние кои што се запознати со неа се почитуваат и понекогаш се консултираат и од нив се бара да даваат инструкции - за што често добиваат и материјално надоместување.
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Неуспехот на Деридината теорија и останатите теории да се симнат од “кулата од слонова коска” заслужува поелаборирана расправа отколку што можеме да посветиме овде.
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Нема сомнение дека проучувачите на Дишан ќе ги сметаат информациите од овој дел за највредно нешто во каталогот.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Подеднакво е сигурно дека повеќето ќе ги сметаат за најконтраверзни.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Но, мора де се признае дека повеќето истражувачи во когнитивните науки немаат голем интерес во истражувањата на мозокот, и дека нивната работа е главно во спојувањето на ВИ и когницијата со симболната манипулација и посебно со лингвистиката.
„МАРГИНА бр. 3“ (1994)
Големиот број дигнати раце покажува дека повеќето момчиња веќе станале апсурдни; но тие немаат избор.
„МАРГИНА бр. 22“ (1995)
Хичкок: „Во овој филм сакав да докажам дека повеќето филмови се снимаат во крупен план.
„МАРГИНА бр. 22“ (1995)
Прво требаше да се здружат, па конечно да се ослободат од нацистите.
„МАРГИНА бр. 22“ (1995)
Знаев дека повеќето од децата што имаа маќеа беа принудувани да викаат - мамо.
„Друга мајка“ од Драгица Најческа (1979)
Дознавајќи дека повеќето од гемиџиите потекнуваат од Велес, властите го испратиле Џемал-бег, член на Воениот суд, да изврши истрага.
„Солунските атентати 1903“ од Крсте Битоски (2003)
Се разбира, овој вид на консумерска акција е далеку од „спиритуалната еволуција“.
„МАРГИНА бр. 37“ (1997)
„Имаме широка мрежа на информатори; мали дилери, големи дилери, производители.
„МАРГИНА бр. 37“ (1997)
Лошите момци не ја носат својата стока кај нас, но тоа го прават нивните муштерии.
„МАРГИНА бр. 37“ (1997)
„ 168 okno.mk Е, сега, може и да се биде ироничен со ова што тој го прави - да се гледа на Сандерс како на Робин Худ на Е-културата кој се труди најдобро што може да обезбеди обичните корисници да добијат најквалитетна стока за своите тешко заработени пари.
„МАРГИНА бр. 37“ (1997)
Кога на тоа ќе се додаде фактот дека повеќето од тие текстови се наменети за жива изведба, тогаш недвосмислено се поставува прашањето за тоа каде е можно да се повлече граница помеѓу примарно музичките и примарно вербалните форми.
„МАРГИНА бр. 10“ (1997)